GEOGRAFÍAS DE LA DIÁSPORA

MARA ARANDA

VOL. V SEFARAD EN EL CORAZÓN DE LA ANTIGUA YUGOSLAVIA

 

la cantante valenciana Mara Aranda concluye la pentalogía sonora titulada: Geografías de la Diáspora iniciada en 2017, con el presente trabajo: Sefarad en el corazón de Yugoslavia.

El periplo ha durado casi ocho años, dejando como resultado la recuperación de 65 cantes sefaradíes inéditos, o muy escasamente interpretados, que no pueden entenderse fuera del contexto histórico y cultural en el ámbito de la Península Ibérica.

Los documentos antiguos que contenían el conjunto de observaciones hechas en los viajes por mar que podían ser útiles a los navegantes futuros: distancias entre puntos, descripciones de la costa, vientos, corrientes, bancos de arena, puertos, fondeaderos…, responden a la denominación de ‘periplo’, y es así como se entiende esta producción. Mara Aranda, embajadora cultural de las ‘Músicas del Mediterráneo’ desde 1990, ha querido plasmar en este trabajo unas notas útiles sobre el viaje; más aún cuando la RAE, lo definirá como ‘viaje o recorrido, por lo común con regreso al punto de partida’; para aquellas y aquellos que puedan entender los mapas cuando nosotros hayamos partido.

‘Entonces Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero y, mientras todas las mujeres la seguían danzando y tocando panderos’. (Éxodo 15:20).

Hagadá de Sarajevo en el National Museum, Sarajevo

Debido a su larga historia de diversidad religiosa y cultural, a Sarajevo a veces se la llama la ” Jerusalén de Europa” o “Jerusalén de los Balcanes”. Es una de las pocas ciudades europeas importantes que tiene una mezquita, una iglesia católica, una iglesia ortodoxa oriental y una sinagoga en el mismo vecindario.

Símbolo de la proclamada multiculturalidad es la Hagadda de Sarajevo, un manuscrito hecho en Barcelona en 1350, habiendo escapado a la inquisición, cuya supervivencia es un genuino milagro. Sale de España en 1492, con la expulsión, para dirigirse a Venecia donde sus dueños la vendieron sucesivamente hasta que en 1894 es adquirida por el Museo Nacional de Sarajevo en el año 1894. Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis quisieron apoderarse de ella, pero Dervis Korkut, director musulmán de la biblioteca del Museo, arriesgó su propia vida, dejándola en manos de un clérigo musulmán que la ocultó debajo de los tablones de madera del suelo de la mezquita. Durante la Guerra deBosnia en 1992, el manuscrito sobrevivió a un robo en el museo pues los ladrones dejaron pensando que carecía de todo valor. La Hagadá sobrevivió igualmente el asedio a Sarajevo por las fuerzas serbo-bosnias, oculta en la cámara acorazada y subterránea de un banco.

La belleza, e incluso todos los obstáculos que esta Hagadá tuvo que sortear para sobrevivir, la convirtió en un genuino símbolo de respeto y cooperación entre confesiones religiosas distintas. La inspiración de su historia y de sus ilustraciones se reflejan también en ‘Sefarad en el corazón de Yugoslavia’ donde recogen como en un vaso diferentes influencias, cuya interpretación corre a cargo de músicos y músicas de distintos credos y procedencias.

Como las señales que se enviaban con espejos de torre a torre, que reflejaban la luz, sigan viajando en su periplo eterno estos mensajes de esperanza.

 

Han prologado el presente volumen:

Oro Anahory-librowicz

Oro Anahory-Librowicz (n. 1948), Profesora en la Universidad de Montreal, Canadá. Autora y narradora profesional nacida en Marruecos, ha escrito monografías y artículos sobre literatura popular sefardí y es la fundadora y directora de Gerineldo, un grupo sefardí marroquí con sede en Montreal.